珍稀蒋中正蒋介石日记台版民国历史文化学社1917年-1972年全53册2023-2026高清繁体横排

珍稀蒋中正日记蒋介石台版民国历史文化学社1917年-1972年全53册2023-2026高清繁体横排

作者简介  · · · · · ·

蔣中正（1887年10月31日-1975年4月5日），字介石，譜名周泰，幼名瑞元，學名志清。浙江奉化人。留學日本振武學校，期間加入同盟會，以革命為志業自許。

1924年，任黃埔陸軍軍官學校校長，1926年7月就任國民革命軍總司令，率軍北伐，1928年北伐告成，膺任國民政府主席。1932年任國民政府軍事委員會委員長。

1937年七七事變，領導全國抵抗日本侵略。1941年12月日本突襲珍珠港，發動太平洋戰爭。中華民國與同盟國一致對日宣戰，就任盟軍中國戰區最高統帥。1943年1月和美、英簽訂平等新約，廢除在華領事裁判權；10月與美、英、蘇聯銜發表「四強宣言」；11月出席開羅會議，確定日本戰後歸還東北及臺澎失土；復和美、英、蘇共同發起創立聯合國。

1948年當選行憲後中華民國第一任總統。旋因國共內戰，於1949年1月引退。

1949年12月中央政府遷臺，1950年3月復行視事。1954年當選第二任總統，以陳誠為副總統。1960年國民大會增訂「動員戡亂時期臨時條款」，連任第三任總統。1966年再行增訂臨時條款，連任第四任總統，以嚴家淦為副總統。1972年與嚴家淦再度當選連任。1975年4月病逝。

台湾“国史馆”与学社合编的笺注本

《蒋中正日记》是由台湾“国史馆”与民国历史文化学社合作编纂的笺注索引版历史文献。首批出版物于2023年10月31日发布，包含1948 1954年间日记，完整呈现蒋介石从大陆撤离前夕至迁台初期的政治决策与个人反思 [2]。整套出版物计划分三批完成，涵盖1917 1972年共54册手稿，其中1948 1954年卷册已于2023年10月发行，1955 1960年卷册于2024年4月发行，1961 1972年卷册预计2024年10月面世 [1] [4]。

日记原件历经十年跨国诉讼后于2023年9月回归台湾，包含手稿本、仿钞本等多版本史料 [2]。编纂团队采用逐字校勘原则，保留原始勘误标注，并添加人物职务注释与索引系统。2024年3月29日起，台湾“国史馆”同步开放1917 1920年抄本数位档案阅览服务 [1]。

内容结构

日记采用固定格式记录：

• 每日工作日志：包含天气温度、会晤人员、批阅公文等行政事务

• 每周反省录：对重大决策的自我检讨与分析

• 年度总反省：迁台后新增的全年施政总结

1948年卷特别记载淮海战役期间军事部署细节，1949年12月10日条目详细描述从成都凤凰山机场撤离大陆全过程 [2]。1950年卷包含朝鲜战争爆发后对美国第七舰队协防台湾的评估记录。

日记中还记载了其他历史事件的反思，如1945年重庆谈判期间蒋介石的决策过程。此外，1950年的日记包含了对施政失败的自我检讨 [5]。

归属与后世纪念

两蒋日记（含《蒋中正日记》）原件共计59箱，于2023年9月14日运回台湾，由台“国史馆”接管。日记所有权归属曾引发争议，历经蒋家后人、美国斯坦福大学胡佛研究所与台“国史馆”之间长达10年的跨海诉讼。最终，美国加州法院于2023年7月判决所有寄存于胡佛研究所的“两蒋”文物均归台“国史馆”所有 [6-7]。

这批文物包括蒋介石1917年至1972年的日记正本、蒋经国日记及其他手稿等，是研究民国史与中国台湾史不可或缺的史料 [6-7]。自2006年在胡佛研究所对外开放以来，推动了近代中国史与东亚史领域的研究，产生了如《郝柏村解读蒋公日记:1945-1949》等相关著作。台“国史馆”计划于2024年3月在其档案史料文物查询系统提供目录检索及影像阅览服务 [6-7]。

蒋家后人蒋万安、蒋方智怡等均对文物回归供研究表示支持，并对日记的正式出版感到欣慰 [6-7]。

出版背景

台湾“国史馆”自2023年7月通过法律程序取得两蒋文物所有权后，启动大规模文献整编工程 [3]。首部《蒋中正日记（1948 1954）》历时16个月完成校注，采用蓝布精装六册合刊形式，封面烫印签名字样 [2]。民国历史文化学社社长吕芳上指出，该版本克服了日记原件中1924年内容缺失、部分年度页面破损等技术难题 [1]。

学术价值

该版本实现三大突破：

• 1.

  首次完整公开蒋介石担任“总统”期间的原始手稿

• 2.

  建立逾3万条人物注释数据库，解决历史人物身份辨识难题

• 3.

  附录收录斯坦福大学胡佛研究所未公开的批注页影像

对比网络流传的电子版，纸质出版物校正了1927年“清党”决策、1948年金圆券改革等关键事件的时间错讹。学者认为其对研究国民党政权迁台后的权力重构、美台关系演变具有不可替代的史料价值。

台湾“国史馆”实施分阶段开放政策：

• 2024年3月：开放1917 1920年抄本影像检索 [1]

• 2024年6月：预计公开1921 1926年数位档案

• 每季度新增6个年度数位化成果

数位档案保留毛勉庐抄本特征，包括扉页亲题“弥足珍爱”签批与1940年代增补的眉批注记 [1] [3]。目前1925年沙基惨案相关记录未纳入本次出版范围。

日记特点与争议

对于《蒋中正日记》的特点与价值，学界有不同角度的分析。台湾学者苏圣雄指出，蒋介石撰写日记的预期对象多元，包括自己、儿子蒋经国、党政人士与大众、中国修身与道统传统以及耶稣基督，认为其写日记是自我修养、记事与反省的方式，虽可能考虑出版并修改，但整体真实性很高，并非谎言集合 [9]。

从日记内容反观蒋介石个人，学者呈现出多元解读。台“中研院”近代史所退休副研究员张淑雅曾赴美手抄蒋介石日记，她认为从中看到了一个“可怜、悲惨、充满挫折、事事不如意”的老人形象，并认为蒋介石写日记是在发泄情绪、整理想法 [6]。另有观点指出，已解密的日记也展现了蒋介石更生活化或人性私欲的一面，如“也曾逐色”的记录 [8]。

围绕日记本身也产生了长期的法律归属争议 [6]。自2005年起，《蒋中正日记》原件与蒋经国日记等“两蒋”文物长期寄存于美国斯坦福大学胡佛研究所。经过蒋家后人、台湾“国史馆”及胡佛研究所之间长达十年的跨海诉讼，美国加州法院于2023年7月最终裁决所有寄存文物归台湾“国史馆”所有 [6-7]。同年9月，包括蒋介石1917年至1972年日记正本在内的59箱文物运抵台湾 [6]。

随着争议落幕与文物回归，台湾“国史馆”于2023年10月底正式出版《蒋中正日记(1948-1954)》笺注本，并规划逐步提供档案检索与阅览服务 [7]。学者普遍认为，自2006年部分开放以来，两蒋日记的查阅与研究已显著推进了近代中国史、民国史与东亚史等领域的研究，产生了如《郝柏村解读蒋公日记:1945-1949》等一系列著作 [6]。其出版被视为相关历史研究的一个“开始”，但距离“盖棺论定”仍很遥远 [9]。